梦游天姥吟留别教案范文（详解李白《梦游天姥吟留别》）

742年，李白入长安。744年，李白被唐玄宗赐金放还，返回任城，即今天的山东省济宁市。李白一生在任城居住二十多年，在他家后，有一座酒楼，李白经常在此饮酒作诗。后来，这个酒楼就被称为太白楼。如今，山东省济宁市在太白楼建立了李白纪念馆，可以说，太白楼是济宁市最重要的一个文化符号。745年，李白将离开山东外出游历，所以他写了这首诗，又叫《梦游天姥吟留别别东鲁诸公》。这是一首梦游诗，李白写这首诗的时候，并没有到过天姥山，就跟他写《蜀道难》一样，全靠想象。范仲淹写《岳阳楼记》，也没有到过岳阳楼，只是参考了一幅岳阳楼的画作。他们的想象力，真是让人佩服。

天姥山位置，其实李白说的是不是这个天姥山，不太清楚

天姥山位于浙江省绍兴市，是“浙东唐诗之路”的最重要一环，也是道教的福地。在以前，天姥山名声比较响亮，后来不知道什么原因，名头逐渐衰落，没有成为真正的名山。时至今日，在旅游界，仍比不上天台山。

原文第一段：

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

理解以下几个词语：

第一个：海客。可以理解成航海的人、走江湖的人、做海上贸易的人。

第二个：瀛洲。传说中海外神仙居住的仙山。与瀛洲一个级别的，还有蓬莱、方丈等。

第三个：信。是诚实的意思。可以翻译为实在。

第四个：睹。看的意思，比如，一睹为快。

第五个：横。充满、遮盖的意思。有的地方将这个横解释为直插的意思，我认为不太准确，因为横这个字的本意，是指横平竖直的横，要理解为直插，似乎有点牵强。

第六个：赤城、天台。他们是两座山的名字，位于浙江省台州市天台县境内。此处的台，读作tai，第一声。赤城山是天台山的南门，为丹霞地貌，所以叫赤城山。天台山是国家5A旅游景区。这两座山在天姥山的东南方位。我有一个女同事是台州人，气质一绝，所以台州是不是也盛产美女？

天姥山、天台山位置关系，赤城山在天台山之内，天台山位于天姥山的东南方位

翻译：

要是与经常航海的人谈起瀛洲这座仙山，他们会说，大海烟涛微茫，实在难以寻求到瀛洲在什么地方。要是与浙江人谈起天姥山，他们会说，在忽明忽暗的云霞之间，可以看见天姥山。什么样子呢？天姥山很高，连接着天，布满了天空，超过了五岳，掩盖着赤城山，就连有四万八千丈高、位于天姥山东方向的天台山，也要拜倒在天姥山的脚下。

另外，白居易《长恨歌》也说，“山在虚无缥缈间”，所以，仙山难求。

原文第二段：

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

理解以下几个词语：

第一个：镜湖。就是今天的鉴湖，位于浙江省绍兴市柯山脚下，有鉴湖旅游度假区。绍兴酒用的就是鉴湖水。

镜湖位置

第二个：剡溪。剡，读作shan，第四声。剡溪是一条河流，位于浙江省绍兴市嵊州市，嵊州市县级市，嵊，读作sheng，第二声。去嵊州玩的话，可以体验一下剡溪漂流。

嵊州市剡溪

第三个：谢公。指谢灵运，南朝诗人、文学家、旅行家。他比较爱好旅游，爱攀爬险峻的地方，还专门发明了一种爬山的鞋子，一种木制的钉鞋，上山时取掉前掌的齿钉，下山时取掉后掌的齿钉，攀爬的时候能更平稳。谢灵运为了旅游，带领百十个仆人，逢山开路，到过天台山，但是否到过天姥山，不得而知。

第四个：渌水。渌，读作lu，清澈的意思。

第五个：清猿。这个清字，在文中作为形容词，是清冷、凄清的意思。李白还写过“两岸猿声啼不住”，“猿猱欲度愁攀援”。

李白笔下的猿，长什么样子？

第六个：青云梯。青云就是天的意思，所谓青云梯就是天梯，指高峻的山路。也可以指职位，如白居易“亦有同门生，先升青云梯”。

第七个：天鸡。传说东南方位有桃都山，山上有桃都树，树冠半径三千里，树上有金鸡，太阳照在树上，金鸡报晓，其他的公鸡也跟着鸣叫。

第八个：暝。这个字的本意是指日落、天黑、幽暗的意思。以前的翻译，直接将“迷花倚石忽已暝”翻译成迷恋着花、依靠着石头，天就黑了。我觉得这样直译不太好，应该意译为：我迷恋着看花，不知不觉就睡着了比较好。理由有三：一是根据暝这个字的本意，引申为睡觉、睡着的意思，不算特别牵强。二是从“脚著谢公屐”开始到“迷花倚石忽已暝”主要讲登山赏景，登山疲劳之后，是不是有可能就睡着了？三是从“迷花倚石忽已暝”至“仙之人兮列如麻”，是写梦境，如果前面不如睡，哪里来的梦境？也就更没有后面的“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”。

第九个：殷岩泉、栗深林、惊层巅。殷，在此处读作yin，第三声，不是一声，震动的意思，使动用法，熊咆龙吟使得岩泉震动。战栗的栗、惊颤的用法与殷一样，都是使动用法，使得深林战栗、层巅惊颤，层巅是指高耸的山峰。

第十个：云青青。天变成青色就容易下雨。歌词，“天青色等烟雨，而我在等你”。说以前烧制瓷器，要等下雨之后才能烧出好的瓷器。工人们等在天青色下雨后烧制瓷器，而我等着烧制完工后的青花瓷。青色，其实就是黑色。周汝昌先生在整理《千字文》时，曾论述过，我们中国人对青、黑不分，有时说青色就是指黑色。周汝昌整理的《千字文》，书写者为田蕴章老师，我临的《千字文》就是这个版本。

第十一个：澹澹。形容水波荡漾。

第十二个：列缺霹雳。指闪电。缺在此处的本意为残缺、缺口，也就是云的缺口、缝隙。列，通裂，裂开。闪电使得云裂开缝隙、缺口，透出电光。所以，列缺指代闪电。霹雳和列缺并列，都是指雷电。

第十三个：丘峦崩摧。山峰崩塌。李白在《蜀道难》里面也写到“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。

第十四个：訇然。訇，读作hong，第一声。声音大、突然的样子。

第十五个：青冥。指青天。

第十六个：金银台。传说中，仙人居住的地方，用金银搭建的楼台。

第十七个：霓衣。霓，读作ni，第二声。霓的本意是云霞、彩霞的意思。霓衣是指仙人的服侍。

第十八个：云之君。指神仙。

第十九个：魂悸魄动。悸是害怕的意思，比如心有余悸。魂悸魄动就是指心惊胆战、惊慌失措。

第二十个：觉时之枕席。觉，在此处读作jue，醒来的意思。枕席，枕头和席子，泛指睡觉的地方。

翻译：

听浙江人这么说天姥山，我就梦到了天姥山。一夜就飞到了镜湖，镜湖像一面镜子，湖上的月光映照着我、陪伴着我，一直把我送到剡溪。谢灵运以前住过的地方现在还在，门前清澈的湖水在荡漾，山上凄清的猿猴在啼叫。我穿上谢公屐，开始攀登山路。上到半腰，看见太阳从海上升起，听见空中传来天鸡报晓的声音。怪石林立，道路盘旋，摸不着方向，迷恋着花，斜倚着石头，我竟然不知不觉睡着了。此时，熊在咆哮，龙在长吟，使得岩泉震动、深林战栗、层巅惊颤。天空黑沉沉的，像要下雨的样子，山下河川水波荡漾，升起了白烟。忽然，电闪雷鸣，山峰崩塌，石门突然从中间打开。石洞非常广阔，深不见底，有神仙居住的金银台。神仙都是以霓为衣、以风为马，让老虎鼓瑟、让鸾鸟驾着车，排着密密麻麻的队伍，纷纷从云中下来。我忽然魂悸魄动，从梦中惊起，长声叹息。看看四周，只看见睡觉时候的枕席，刚才梦境中的烟霞已经消失不见。

原文第三段：

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

这一段没有晦涩的词语，都比较好懂。翻译过来是：人世间的欢乐，就像刚才的梦境。自古以来，万事万物就像东流水，一去不复返。今天，我告别东鲁诸公，什么时候能回来呢？暂时将神仙骑乘的白鹿放在山崖间吧，需要的时候就骑着它去拜访名山。我岂能摧眉折腰去服侍权贵，这样做，我心里不痛快，没有开心颜。

白鹿，神仙的坐骑

结语：

李白在长安呆了三年，虽一时得意，但最终被玄宗“赐金放还”，对李白来说，这是何等的失落、侮辱。通过梦游天姥山，李白回顾了曾经的高光时刻，但回过头来，终究是大梦一场，正所谓“世间行乐亦如此，古来万事东流水”。李白并未因此消极、颓废，即使不能官运亨通，也可以骑着白鹿、访着名山，过醉心山水、类似神仙的生活。这样的生活，不用左右奉承，过着开心颜的日子，岂不快哉。我们生活中，也会面临各种窘境、逆境，也应该像李白这样，有豁达的胸襟，这样天空中只会飘来五个字儿。